|
Marrėdhėniet ndėrkombėtare dhe e drejta pėr vetvendosje e Kosovės

Prof.Dr.Beqir Ismaili
Kairo,2007
Sipas konceptit politik bashkėkohor, shteti ka tre pėrbėrės:
territorin, popullin dhe sovranitetit, me anėn e tė cilit
autoritetet qeverisin territorin dhe popullin. Mė tė shumtėn e
rasteve, shteti i plotėson pėrbėrėsit gjerografikė dhe etnikė, ēka e
bėn atė entitet politik tė pavarur, me bazat e tij materiale dhe
morale dhe me kufijtė e veta tė pėrshtatshme, tė cilat nuk lejohet
tė sulmohen nga ndonjė shtet tjetėr nė asnjė mėnyrė. Ēdo popull ka
dinjitetin dhe vlerat e veta, tė cilat synon t’i ruajė dhe t’i
zhvillojė. Kulturat e ndryshme me gjithė shumėllojshmėrinė dhe
ndikimet e ndėrsjella janė pjesė e trashėgimisė sė pėrbashkėt qė
zotėron i gjithė njerėzimi.
Ndėrkohė, deklarata e parimeve tė bashkėpunimit kulturor
ndėrkombėtar qė ka vendosur Konferenca e Pėrgjithshme e UNESKO-s nė
nėntor tė vitit 1966 ka pėrcaktuar rėndėsinė e shkėmbimit
ndėrkulturor dhe i ka vėnė detyrė Kombeve tė Bashkuara dhe shteteve
pjesėmarrėse nė tė qė tė bėjnė tė gjtha pėrpjekjet pėr tė zhvilluar
shkėmbimet kulturore tė ndėrsjella ndėrmjet tyre. Kjo deklaratė e
pėrcaktoi si tė drejtė tė tė gjithė popujve qė tė ndajnė midis tyre
arritjet shkencore dhe tė mos pėrqėndrohen nė njė kulturė tė veēantė.
Njė parim tjetėr qė u theksua nė kėtė deklaratė ėshtė
gjithėpėrfshirja e bashkėpunimit kulturor, pra qė ky bashkėpunim tė
shtrihet nė tė gjitha fushat, nė ato praktike dhe teknologjike, si
dhe nė aktivitetet kreative e intelektuale qė lidhen me edukimin,
shkencat dhe kulturėn.
Nė pėrgjithėsi, kjo deklaratė ka theksuar domosdoshmėrinė e
pėrpjekjeve pėr tė pėrmirėsuar kushtet e jetės shpirtėrore dhe
materiale tė njerėzve nė tė gjitha anėt e globit. Nisur nga ky synim,
pra pėrmirėsimi i jetės shpirtėrore dhe materiale tė qytetarit
egjiptian dhe atij kosovar, lindi bashkėpunimi dypalėsh midis
Egjiptit dhe Kosovės, nėpėrmjet nėnshkrimit tė Traktatit pėr
Bashkėpunim nė fusha tė ndryshme, veēanėrisht nė sferėn e kulturės
dhe tė shkencės.
Kosova, edhe pse nuk ėshtė plotėsisht e pavarur, po kalon fazėn e
fundit drejt realizimit tė kėsaj pavarėsie. Pėr kėtė arsye, qeveria
kosovare e formuar nėn kujdesin e Kombeve tė Bashkuara po punon pėr
vendosjen e marrėdhėnieve ndėrkombėtare. Nė kėtė pikė, ajo e pa tė
domosdoshme hapjen me vendet e Lindjes sė Mesme dhe lidhjen e
marrėdhėnieve me ta, qė tė jetė bazė kryesore nė mbėshtetjen e
marrėdhėnieve ndėrkombėtare.
Nė kėtė mėnyrė ajo i drejtoi pėrpjekjet e saj pėr nga Egjipti, pėr
shkak tė peshės sė tij politike dhe rolit tė tij strategjik nė atė
zonė, dhe lidhi me tė marrėveshje pėr bashkėpunim dypalėsh nė fusha
tė ndryshme. Marrėveshja u lidh pėrmes pėrfaqėsisė diplomatike tė
Kosovės me institucionet dhe organet pėrkatėse egjiptiane. Nė kėtė
drejtim u hodhėn disa hapa tė rėndėsishėm, gjė qė konsiderohet
pikėnisje e njė bashkėpunimi frytėdhėnės nė tė ardhmen, sidomos pas
pavarėsisė sė plotė tė Kosovės dhe pėrfshirjes sė saj nė OKB si
shtet sovran.
Ėshtė fakt se marrėdhėniet diplomatike janė tė lidhura me
pėrfaqėsimin diplomatik qė prej shekullit XIX, kur funksioni i
diplomacisė e kapėrceu rolin e saj tradicional nė njė fazė tė re mė
dinamike. Me zhvillimin e mjeteve tė komunikacionit nė kohėn tonė,
pėrfaqėsimi diplomatik ka fituar dimensione tė reja dhe, tashmė
ėshtė bėrė njė hallkė e rėndėsishme ndėrlidhjeje midis Egjiptit dhe
Kosovės, e cila pėrpiqet t’i forcojė marrėdhėniet dypalėshe, tė
pėrafrojė kėndvėshtrimet e tė dyja vendeve dhe tė hartojė njė
projekt tė pėrbashkėt kulturor, qė pėrfshin tė gjitha fushat me
interes pėr tė dyja palėt.
Nisur nga sa mė sipėr, gjatė faqeve nė vazhdim do tė flasim nė
mėnyrė tė pėrmbledhur rreth rėndėsisė sė bashkėpunimit ndėrkombėtar
nė pėrgjithėsi, aspekteve dhe thelbit tė tij, si dhe rreth rėndėsisė
sė bashkėpunimit ndėrmjet Egjiptit dhe Kosovės nė periudhėn e tashme;
rreth sferave tė kėtij bashkėpunimi; rreth ndikimit tė tij nė jetėn
kosovare; rreth marrėveshjes sė bashkėpunimit tė lidhur midis dy
vendeve; dhe rreth rolit tė pėrfaqėsuesit tė Kosovės nė Egjipt, i
cili u ngarkua me detyrėn e nėnshkrimit tė kėsaj marrėveshjeje.
Rėndėsia e bashkėpunimit ndėrkombėtar nė
pėrgjithėsi
Nė parim, bashkėpunimi zė njė vend tė rėndėsishėm pėr shkak tė
konflikteve nė tė cilat ėshtė pėrfshirė njerėzimi dhe pėr shkak tė
ndarjes sė botės nė grupime dhe alenaca, si dhe pėr shkak tė
sloganeve qė deklarojnė nė arenėn ndėrkombėtare fuqitė dhe sistmemet
nė konflikt, si kapitalizmi dhe komunizmi. Nganjėherė ky konflikt i
kapėrcen kufijtė e shteteve dhe merr formė kolonializmi.
Konflikti pėrqendrohet rreth krizės ekonomike, e cila shqetėson
qeveritė. Ai ėshtė problem strategjik nė planin rajonal dhe
ndėrkombėtar.
Bashkėpunimi ėshtė strukturė shoqėrore ekonomike qė i ofron njeriut
rrugėt dhe mėnyrat e nevojshme pėr tė zgjidhur problemet shoqėrore
dhe ekonomike. Pėr kėtė arsye, ai bazohet nė njė metodologji qė
ballancon interesin e pėrgjithshėm me atė tė pėrveēėm, duke marrė
parasysh realizimin e drejtėsisė shoqėrore.
Natyra e shoqėrisė moderne karakterizohet nga interesa tė kundėrta
nė tė gjitha fazat e jetės njerėzore, gjė qė kėrkon pėrpjekje tė
shumėfishta pėr sistemimin e kėtyre interesave, nė mėnyrė qė tė
plotėsohen nevojat e tė gjithė individėve tė shoqėrisė. Nė kėto
rrethana, bashkėpunimi pėrfaqėson njė model pėr tė dhėnė zgjidhjet e
duhura qė i pėrshtaten natyrės njerėzore nė tė gjitha etapat e jetės
dhe kushteve ekonomike. Ai ėshtė mjeti mė ideal qė i pėrshtatet
realitetit dhe mundėsive tė dhėna, tė cilat kėrkojnė pėrpjekje tė
mėdha pėr tė realizuar shoqėrinė e zhvilluar.
Thelbi i bashkėpunimit si njė strukturė shoqėrore, ekonomike,
kulturore qė synon ngritjen e nivelit tė njeriut, kėrkon njohjen e
konceptit teorik tė bashkėpunimit dhe strukturėn e tij praktike, si
dhe analizimin e tij nė planin rajonal dhe ndėrkombėtar.
Pėr tė mbėshtetur lėvizjen e bashkėpunimit, Organizata Ndėrkombėtare
e Punės vendosi njė program pėr tė nxitur zbatimin e parimeve tė
bashkėpunimit, pėr tė krijuar kuadrin e nevojshėm ligjor dhe pėr tė
pėrhapur ndėrgjegjėsimin mbi rėndėsinė e bashkėpunimit.
Nė fushėn e marrėdhėnieve ndėrkombėtare, Aleanca Ndėrkombėtare pėr
Bashkėpunim konsiderohet si organizata mė e vjetėr bashkėpunuese qė
u themelua nė Londėr nė vitin 1895. Ai kishte pėr qėllim pėrhapjen e
parimeve bashkėpunuese dhe zhvillimit tė marrėdhėnieve ekonomike
ndėrmjet organizmave tė ndryshme bashkėpunues.
Bashkėpunimi krijon njė sėrė ēėshtjesh ligjore, kulturore, shkencore,
shoqėrore dhe ekonomike, sepse ai pėrfaqėson njė strukturė qė
pėrfshin tė gjitha aspektet e jetės njerėzore. Ai zotėron shumė
kompetenca, tė cilat mund tė shfrytėzohen pėr tė ngritur njė shoqėri
moderne qė pėrshtatet me tė gjitha shoqėritė njerėzore, si pėr nga
koha ashtu edhe pėr nga vendi.
Bashkėpunimi ėshtė strukturė rajonale nė njė kuadėr botėror qė
siguron zgjidhjet e plota pėr problemet e njeriut, sipas njė sistemi
tė ngritur nė bazė tė studimeve praktike dhe teorike.
Thelbi i bashkėpunimit
Bashkėpunimi ėshtė njė e vėrtetė shoqėrore reale qė ėshtė shfaqur qė
me shfaqjen e shoqėrive njerėzore, duke imponuar prezencėn e vet. Mė
pas, atė e ligjėruan legjislacionet, duke pėrcaktuar bazat e tij
shkencore nė formė praktike, qė pėrfaqėsohet me shoqėrinė kooperuese.
Bashkėpunimi nė kuptimin e tij tė pėrgjithshėm do tė thotė: puna qė
bashkon pėrpjekjet e shumė personave me qėllim realizimin e njė
dobie qė nuk mund tė arrihet individualisht. Pra, bashkėpunimi
tregon se njeriu nuk mund tė jetojė i shkėputur nga shoqėria, sepse
i vetėm nuk mund tė pėrmbushė interesat e veta. Nga ana tjetėr,
mbledhja e njerėzve pėrbėn njė nga format e mbrojtjes, prandaj
realizimi i bashkėpunimit tė pėrgjithshėm ėshtė nė dobi tė tė gjithė
individėve tė bashkėsisė plotėson nvojat e saj bazike.
Bazuar nė sa mė sipėr, mund tė themi se bashkėpunimi lidhet me
pėrparimin dhe zhvillimin e njerėzimit, madje njerėzimi e ka
siguruar vazhdimėsinė e tij vetėm pėrmes bashkėpunimit tė individėve
pėr tė realizuar qėllimin bazė tė jetės shoqėrore.
Vėmė re se koncepti bashkėkohor i bashkėpunimit lidhet me pėrparimin
ekonomik dhe shoqėror. Pėr kėtė arsye shtetet pėrpiqen qė tė
krijojnė forma sa mė tė mira bashkėpunimi, nė mėnyrė qė tė krijojnė
bashkėsi njerėzore sa mė tė pėrparuara.
Nė planin ndėrkombėtar, grupimet njerėzore u shfaqėn pėr tė
realizuar synime tė pėrgjithshme, tė cilat janė tė pėrbashkėta pėr
tė gjithė njerėzimin. Tė tilla bashkime janė OKB, Tregu i Pėrbashkėt
Europian, BE-ja etj. Kėto organizma ndėrkombėtarė pėrbėjnė njė formė
tė pėrparuar tė bashkėpunimit nė kuptimin e tij tė pėrgjithshėm, i
cili tashmė ėshtė bėrė njė nga domosdoshmėritė e shoqėrisė moderne.
Madje bashkėpunimi ndėrkombėtar sot merre shtytje pikėrisht nga kėto
grupime njerėzore, tė cilat bazohen mbi punėn nė grup dhe ndihmesėn
e ndėrsjellė me qėllim realizimin e synimeve tė pėrbashkėta, si
brenda njė shteti, ashtu dhe jashtė tij.
Ndryshimi i rendit botėror nga faza e kolonizimit ushtarak nė njė
etapė mė tė pėrparuar, tashmė pėrfshin kolonizimin nė sferat e
teknologjisė, bujqėsisė, tregtisė dhe deri nė fushėn e mendimit.
Zgjerimi i zonės sė bashkėpunimit nė shoqėrinė njerėzore moderne,
bėri qė ai t’i nėnshtrohet njė sėrė normash qė rregullojnė praktikėn
e punės bashkėpunuese nė shumė fusha. Pra, bashkėpunimi ėshtė bėrė
njė sjellje qytetare e domosdoshme rregulluese qė pėrfshin tė gjitha
sferat e jetės shoqėrore.
Mund tė thuhet se bashkėpunimi ėshtė sjellje e natyrshme, qė njeriu
e ushtron pėr tė arritur qėllimet e tij. Ai ėshtė njė formė e
grupimit njerėzor qė ka dimensione ligjore, politike, shoqėrore dhe
ekonomike dhe qė ka pėr qėllim krijimin e marrėdhėnieve zonale nė tė
gjitha aspektet e tyre, si dhe tė jetės ndėrkombėtare, qoftė nė kohė
lufte apo paqeje.
Vetėdija bashkėpunuese
Njė nga faktorėt e sukesit tė lėvizjeve bashkėpunuese ėshtė ndjenja
vetjake e ēdo anėtari pėr solidaritet nė shpėrndarjen e barabartė tė
pėrgjegjėsive dhe dobive. Vetėdija bashkėpunuese kėrkon shpalljen e
qėllimeve tė lėvizjes bashkėpunuese, nė mėnyrė qė tė motivohen dhe
mbėshteten aftėsitė dhe pėrpjekjet personale pėr ngritjen e nivelit
tė individit. Veē kėsaj, ēdo individ duhet tė kontribuojė nė
administrimin dhe mbikqyrjen e punės, nė mėnyrė qė secili tė ndjehet
se ėshtė pėrgjegjės pėr suksesin.
Disa forma tė bashkėpunimit ndėrkombėtar
Bashkėpunimi midis shtetve ose organizmave ndėrkombėtarė nuk ėshtė
spontan, por i nėnshtrohet njė sėrė rregullash dhe normash shumė
precize, tė cilat bėjnė qė tė arrihet qėllimi i bashkėpunimit.
Disa nga format e bashkėpunimit ndėrkombėtar janė shkėmbimi kulturor,
ekonomik dhe tregtar midis shteteve, pėrfaqėsimi politik dhe
diplomatik, shkėmbimi nė fushėn e informacionit etj. Shkėmbimi nė
fushėn e informacionit ėshtė thelbi i tė drejtės sė komunikimit
ndėrkombėtar, pasi informacioni ėshtė njė interpret i saktė i
gjendjes sė shoqėrisė prej sė cilės del.
Marrėdhėniet ndėrkombėtare dhe e drejta pėr
vetvendosje e Kosovės
Nė fakt, e drejta e vetvendosjes, veēanėrisht nė kuadėr tė ligjit
ndėrkombėtar, qėndron nė planin teorik dhe nuk kthehet nė rregull
ndėrkombėtar tė detyrueshėm para se praktika ta pranojė dhe ta
mbėshtesė atė. Pėr fat tė mirė, sot janė plotėsuar shumė faktorė qė
e kanė shndėrruar kėtė parim nė normė detyruese dhe tė drejtė tė
qartė tė zbatuar nė praktikė nga OKB-ja. Por kjo gjė ka ndodhur
vetėm pas Luftės sė Dytė Botėrore dhe pas shpalljes sė rezolutės sė
OKB.
Rezoluta e OKB-sė mjaftohet vetėm me pėrmendjen e kėsaj tė drejte,
por dokumente tė shumta pėrmbajnė njė koncept tė qartė tė saj.
Kėshtu, kjo e drejtė pėrmendet nė dy kartat ndėrkombėtare pėr tė
drejtat e njeriut tė ratifikuara nga Asambleja e Pėrgjithshme e OKB
nė vitin 1966 dhe ka marrė natyrė detyruese pėr shkak tė nėshkrimit
tė kėtyre kartave nga shumė shtete anėtare tė OKB. Pėr fat tė mirė,
e drejta e parė e pėrmendur nė kėtė kartė ėshtė pikėrisht ndalimi i
ndėrhyrjes sė njė shteti nė punėt e brendshme tė njė shteti tjetėr,
ruajtja e pavarėsisė dhe njė deklaratė e veēantė mbi pėrkufizimin e
agresionit.
Nė fakt, deklarata mbi parimet e ligjit ndėrkombėtar nė lidhje me
marrėdhėniet miqėsore dhe bashkėpunimin midis shteteve si dhe dy
kartat e tė drejtave tė njeriut, kanė rėndėsi tė veēantė nė
ratifikimin e parimit tė vetvendosjes nė mėnyrė tė hollėsishme. Po
ashtu, deklarata e Asamblesė sė Pėrgjithshme tė OKB e vitit 1960 mbi
zhdukjen e kolonializmit ka rėndėsi tė veēantė nė pėrcaktimin e
procedurave praktike qė duhen ndjekur me qėllim zbatimin e kėtij
parimi. Kjo kėrkon qė tė ndalojmė nė njė pikė tė rėndėsishme qė
ėshtė:
Kush e ka tė drejtėn e vetvendosjes
Rregulli i vetvendosjes i jep tė drejtėn njė populli tė pėrcaktojė
sistemin e vet politik, ekonomik, shoqėror dhe kulturor, pa
ndėrhyrje nga jashtė. Nisur nga kjo, disa mendojnė se e drejta e
vetvendosjes i pėrket ēdo grupimi qė formon njė popull, pra ēdo
grupimi, anėtarėt e tė cilit kanė afėrsi shoqėrore, kulturore,
shpirtėrore etj.
Ėshtė e qartė se ky rregull ua jep kėtė tė drejtė popujve. Sipas njė
komisioni tė OKB tė ngarkuar pėr tė pėrkufizuar konceptin e popullit,
me popull nėnkuptohet njė bashkėsi njerėzish qė i bashkon dėshira e
pėrbashkėt pėr tė krijuar njė entitet tė veēantė, i cili ėshtė nė
gjendje tė funksionojė pėr tė siguruar tė ardhmen e tyre tė
pėrbashkėt.
Sipas kėtij pėrkufizimi, e drejta e vetvendosjes ėshtė njė e drejtė
kolektive, ndryshe nga tė drejtat e tjera tė njeriut, tė cilat janė
tė drejta vetjake. Pėr kėtė arsye ajo ka njė rėndėsi tė veēantė,
sepse hap rrugėn pėr sigurimin e tė drejtave tė tjera tė njeriut, tė
cilat realizohen vetėm nė njė shtet, tė cilit individėt dėshirojnė
t’i pėrkasin. Njė popull i ndodhur nėn sundimin e tė huajve duhet tė
vendosė pėr shumė aspekte tė jetės sė tij, jo vetėm pėr tė drejtėn e
pėrfaqėsimit politik. Ai duhet synojė pavarėsinė dhe fitimin e
sovranitetit tė plotė nė tė gjitha sferat, ligjore, ekonomike,
sociale dhe kulturore.
Ndoshta aspekti ekonomik ka tėrhequr mė shumė vėmendjen sesa
aspektet e tjera qė plotėsojnė vetvendosjen. Prandaj vėrejmė se nė
dy deklaratat e tė drejtave tė njeriut dhe nė deklaratėn e parimeve
tė sė drejtės ndėrkombėtare qė rregullon marrėdhėniet e miqėsisė
midis popujve, i jep tė drejtėn njė populli pėr tė administruar
pasuritė e veta natyrore. Natyrisht, kjo duhet bėrė pa shkelur asnjė
nga detyrimet qė burojnė nga bashkėpunimi ekonomik ndėrkombėtar qė
bazohet mbi parimet e interesave tė pėrbashkėta dhe nė tė drejtėn
ndėrkombėtare. Po ashtu, teksti i deklaratės thekson se asnjė popull
nuk duhet privuar nga mjetet e jetesės. Megjithatė, edhe aspekti
kulturor dhe shoqėror nė tė drejtėn pėr vetvendosjes tashmė ėshtė
njė nga ēėshtjet mė tė rėndėsishme, veēanėrisht pėr popullin e
Kosovės.
Nisur nga sa mė sipėr, Kosova i zotėron tė gjitha pėrbėrėsit e njė
shteti: territorin, popullin dhe sovranitetin, nė mėnyrė qė tė
vendoset pavarėsia e saj e plotė. Pėr kėtė dėshmojnė tashmė tė
gjitha aspektet e jetės kosovare. Prandaj, komuniteti ndėrkombėtar
duhet t’i zbatojė marrėveshjet dhe rezolutat e veēanta nė lidhje me
tė drejtėn e popujve pėr vetvendosje, pėrderisa plotėsohen tė gjitha
normat ndėrkombėtare tė posaēme pėr kėtė ēėshtje. Dhe padyshim qė
Kosova i plotėson kėto norma pėr tė arritur pavarėsinė e plotė. Pėr
kėtė arsye, marrėdhėniet ndėrkombėtare mes Kosovės dhe vendeve tė
tjera nuk janė diēka e ēuditshme, sepse vendet perėndimore i kanė
vendosur kėto marrėdhėnie nisur nga parimi se Kosova ka tė drejtė tė
jetė shtet sovran i njohur botėrisht nga OKB-ja.
|
|