Çështja shqiptare

 “Getoizimi nga Nacional-ortodoksizmi Sllavë e Grekë

Shkruar nga Shkodran ISMAILI

Në të gjitha studimet serioze të shkruara për çështjen shqiptare nuk kamë hasur që në mënyrë të mirëfilltë të fjalës,pra trajtim shkencorë e filozofiko-politikë t’i jetë bërë çështjes tonë kombëtare,në aspektin a getoizimit nga nacional-ortodoksizmi sllavë e grekë.Nuk e themë se nuk kanë ditur,jo përkundrazi por në trajtimet e tilla është përmendur dhe përmendet kalimthi për getoizimin politikë që i është bërë cështjes shqiptare nga fqinjët Sllavë dhe Grekë.

Pra,janë trajtuar disa elemente të tilla por jo si temë komplete,si problematikë intelektuale dhe publicistike.Mandej edhe nëse i është bërë trajtim padrejtësive,shovinizmit,racizmit albanofobisë e shumë dukurive tjera patologjike të paragjykimeve ideo-politike sllave,kurrë nuk është cekur për një nacional-ortodoksizëm sllavë(serbë e rusë),e grekë në dëm të cështjes shqiptare që nga koha e Rilindjes e deri më tani.Në këtë shkrim e trajtim publicistikë dua ti theksoj disa elemente të këtij fenomeni,pa pretenduar të fundmen dhe të pacenueshmen,përkundrazi janë të mirëseardhura plotësimet,ato e bëjne edhe më të begatë shkrimin, e më shumë kur dihet së ai është nismëtarë në këtë rrugë.

            Shqiptarët si popull dihet se kanë qëlluar në rrugë lidhëse ne mes të Evropës dhe Afro-Azisë që kur Zoti i kishte vendosur në këtë vend.Nëpër tokat tona kanë pasur udhë thuajse të gjitha perandorit e mëdha që kanë lënë gjurmë në historin e njerëzimit.

Pozicioni gjeografik është i tillë që ne të jemi fqinjë me grekët dhe sllavët.

Mendoj se për t’ia gjetur fillin getoizimit të çështjes tonë kombëtare nga nacional-ortodoksizmi sllavo-grekë duhet të kthehemi në vitin e largët 1844 apo në kohën kur te fqinjët tanë lindi nacional-ortodoksizmi i tyre dhe filluan që në dëmë të cështjes tonë kombëtare të thurrin plane,projekte e memorandume famëkeqe për shkatërrimin dhe shfarosjen e shqiptarëve.Kjo ishte koha kur lindi projekti gjenocidial”Megali Idea Greke”,dhe “Naçertania Sllavo Serbe”,kohë që edhe te shqiptarët i gjejmë fillet e para të Rilindjes kombëtare dhe depërtimit të ideologjisë nacionale.

Fakti historik se në të njëjtin vit lindën këto projekte gjenocidiale tek të dy popujt, flet se këtu nuk kemi të bëjmë me rastësi,por me një koincidencë politike,me një njëmëndësi nga të dy popujt(klasa politike) në dëm të çështjes tonë kombëtare.Nga kjo kohë kemi të bëjmë me një aleancë të fshehtë Greko-Serbe në dëm të cështjës kombëtare shqiptare[3].

Që nga kjo kohë e lindjes së këtyre projekteve famëkeqe e gjenocidiale kemi të bëjmë me organizime e komplote politike,ndërkombëtare,ushtarake etj,etj vetëm e vetëm që cështja kombëtare shqiptare ta ndalë hovin e rimëkëmbjes kombëtare,që të mos ngritet në aspektin juridiko-ndërkombëtarë,që politika dhe diplomacia e intelegjencës së çështjes kombëtare të mos unifikohet,të mos faktorizohet në arenën kombëtare dhe ndërkombëtare për lobimin në qendrat e vendosjes etj, komplote e punë të cilat i kanë bërë dhe vazhdojn ti bëjnë agjentët shtetërorë dhe joshtetërorë në dëm të  popullit shqiptarë.

Duhet të theksohet fakti se duke i pasur parasysh këto komplote të mëdha të fqinjëve dhe këtij nacional-ortodoksizmi,prap çështja shqiptare u konsolidua,u kompaktësua,u faktorizua,madje arriti edhe ta mbledh Kuvendin Gjithkombëtarë në Prizren,ta krijon alfabetin në Manastir e shumë punë tjera të mëdha.Si klasa intelektuale dhe  politike që ishin më të mirët deri më sot,ajo e kohës së Rilindjes Kombëtare arriti të gjitha këto sepse kishte edhe dije religjioze nga të gjitha religjionet dhe rrezikun që mund ti vinte nga fqinjët me këto religjione e duke e pasur parasyshë ortodoksizmin fqinjë.Në këtë drejtim dua të themë se jo më kotë ishte fjala e Pashko Vashës që ti lëmë religjionet(pra në politikën kombëtare),e ti qasemi konsolidimit të kombit dhe shtetit Shqiptarë.Ai shumë mirë e dinte ndikimin klerikal e ortodoks tek populli,me këtë edhe manipulimin me masat myslimane të paditura në dëmë të çështjes kombëtare dhe politikës shtetformuese.

Sot edhe klasa jonë intelektuale dhe politike duhet të ketë pak dije religjioze(atë ortodokse sllave) për imunizim nga fqinjët dashakëqinjë.Sa më parë që ta kuptojn këtë i kemi punët më mirë.   

            Duke e analizuar këtë fenomen negativ të fqinjëve tanë drejtuar shqiptarëve,nuk mund të kalosh pa të rënë në mend një pyetje disi pak e njohur për syrin dhe veshin e lexuesit,e patrajtuar nga inteligjenca shqiptare,por e sigurtë.

Çfarë i motivon këta dy popuj që historikisht ti luftojn shqipatarët dhe ti konsiderojn të huaj në këtë tokë?.

A gjindet ndonjë motiv i thellë  shpirtëror,ideologjik,politikë,apo filozofik që i motivon fuqishëm të luftojn kundër shqiptarëve dhe ti konsiderojn të huaj që duhet të largohen?.

Mendoj se është një spiritualizëm ideologjik i veshur edhe me petkun nacional-shtetëror që i motivon egërsisht në luftë kundër shqiptarëve autoktonë.

Është ideologjia nacional-ortodokse e lansuar nga priftërinjtë grekë e  sllavo serbë e veshur me petkun e ngjyrat etno-shtetërore,të ngritur në një doktrinë filozofiko-politike e religjioze të mbështetur nga kishat kombëtare greke dhe sllavo serbe e cila është ndjella bazë  e cila historikisht i motivon këta dy popuj në luftë të pandalur në dëmë të cështjes shqiptare,e trashëguar brez pas brezi.

Për këtë që thamë kemi mjaft argumente se doktrina nacional ortodokse i motivon në luftë kundër shqipatarëve”kinse ekstremist mysliman”,të cilët janë të ardhur këtu,të cilët duhet të shpërngulen nga ballkani për në Rumeli e shumë përrala tjera të cilat i ka krijuar shkolla antishqiptare e katij nacional ortodoksizmi.Argument i fundit konkret është fjalimi i priftin Artemije ne Asamblenë e Përgjithshme të Kombeve të Bashkuara se kinse,”nëse shqiptarëve të kosovës i’a jepni shtetin e pavarur të Kosovës do ta krijoni një shtet ekstremist mysliman në mesin e shteteve krishtero-ortodokse të ballkanit”.Pra kjo propagandë e rretheve kishtare të fqinjëve tanë është treguesi i vërtetë se ata i shikojnë punët në kartën fetare(flas për kishat dhe ndikimin në klasën politike),në aspektin kombëtarë dhe ndërkombëtarë,edhe pse shqiptarët(flasë për klasën politike,jo për popullin),gjatë gjithë historis së cështjes shqiptare e kanë shikuar problemin si nacional në raport në mes të popujve fqinjë.Pra,për të argumentuar ka mjaft për të thënë se kjo luftë historike motivohet nga një doktrinë nacional ortodokse e politizuar nga kishat greko-sllave. 

Paralelja ndërmjet vijës Greke Venizellos,dhe asaj Serbe Methos. 

            Për ta parë se edhe sot është shumë aktive kjo aleancë e fshehtë Greko-sllavo serbe në dëm të çështjes shqiptare,duhet ta ngremë një paralele,në pikëpamjen ideologjike si politike e në atë territoriale si fushëveprim institucional të ndarë me kohë në mes të Serbisë dhe Greqisë.Është pikërisht paralelja greke Venizellos që vepron në jug të Shqipërisë dhe ajo serbe Methos që vepron në veri të saj, apo në territorin e Kosovës së sotme administrative(duke e futur edhe Kosovën Lindore,dhe pjesën shqiptare të Maqedonisë).

            Vija greke venizellos fillon në vijën gjeografike nga fshati Palas në jug të Vlorës,ngjitet në malet e Vlorës,zbret në Vjosë,ndjek rrjedhën e lumit,e deri te Ura e Dragotit,pikërisht aty ku pritet rruga nacionale ne Memaliaj,pastaj devijon nga lumi,ngjitet majtas,merr Buzën,Skraparin,del në Birg të Korçës,në fshatin Podgori dhe përfundon në Prespën e Madhe.Ishte kjo kërkesë minimale e grekëve për ta aneksuar Shqipërinë në vitin 1913-14.Po të kemi parasysh se ngjarjet e armatosura të luftës civile në vitin 1997 në Shqipëri u bënë në jug të Vijës Venizellos[4](u bënë edhe në tjera vende por këtu me qellim aneksimin ushtako-humanitarë të Shqipërisë nga Greqia)Ngjarjet e armatosura të luftës Civile në vitin 97 janë zhvilluar nga demonstruesit në Vlorë,Memaliaj,Korçë etj qytete të jugut dhe parullat kryesore kanë qene “Vlora republikë”,”Nuk e duam Kosovën”,madje më shokuasja është se demonstruesit i ngritnin tre gishtërinjtë sikur të nacional çetnikëve serbë që është një shenjë ortodokse,doktrina bazë e Krishterizmit apo Triania e paramenduar që do të thotë,”Atë ,Birë dhe Shpirtë i Shenjtë”[5],kurse në zgjedhjet e fundit lokale në Shqipëri u këndua edhe hymni grekë në një promovim kandidature parlamentare në Himarë nga një kandidatë për deputete i deklaruar si shqiptarë.

Agjenti më i madhe grekë në Shqipëri është Kryetari i Kishës Autoqefale Shqipëtare Anastas Janullatos,njëherit edhe arkitekti i Helenizimit të Shqiperisë dhe i Luftës Civile të 97-tës,komplotisti për rrëzimin e ç’do qeverie shqiptare që nuk i përfillë interesat greke për helenizimin e jugut.Madje dyshohet se Shërbimi Sekret Grekë me, direktivat e Janullatosit(Shënim SH.I),e vrau protagonistin e demokracisë në Shqipëri Azem Hajdarin[6].Pse dhe si mbahet ende një grekë në krye të Kishës Shqiptare nuk dihet saktë,kinse në emër të konstituimit të Kishës,por pamarrëparasyshë këto e vërteta është se ai mbahet atje për destabilizimin e Shqipërisë.Duhet theksuar se kohën e fundit kemi edhe nje iniciativë për ndarjen e  Himarës nga Shqipëria përmes një referendumi në të cilin do të deklaroheshin Himariotët si grekë, dhe ngritjen në një problem ndërkombëtarë me ndihmën e lobimit të  Kishës Ortodokse Greke.Madje në Korçë fëmijët shqiptarë në shkollën private”Omiros” orët e para të mësimit i nisin me himnin grekë,përshëndetjen Kalimera,dhe mësojn se si padrejtësisht Shqipëria e aneksoi “Verio Epirotin”[7].Këto lërë që nuk kanë të ndalur por edhe në tekstet mësimore po përsëriten,sic ishte rasti para ca ditëve për tekstin e historisë ku territori grekë shenonte edhe Shqipërin e Jugut apo të ashtuquajturin nga grekët si “Verio Epiri”.Pra agjentë grekë janë të përzier në të gjitha institucionet shkollore,ministritë,në parti politike,deri në parlament e mëtutje. 

            Për të folur më shumë për vijën tjetër ndarëse të luftës antishqiptare,apo atë të ashtuquajtur Methos[8] në Kosovë,të krijuar nga Serbët dhe Kisha Ortodokse Serbe kemi mjaftë por vetëm në disa elemente do të fokusohemi për ta lënë më gjerësisht në të ardhmen.Dihet botërisht në mendimin kushtetues se Serbia është shtet Kishatar,kjo është e qartë që nga simboli shtetërorë me kryq e shumë  elemente tjera.Gjatë historis së shtetit Serbë,kisha ka arritur që doktrinën e vetë teologjike ta futë në mendimin politikë shtetërorë.Kjo edhe është e qartë kur dihen se në perëndim jane zhvilluar lufta të gjata në mes klerit kishtarë dhe shtetit për dominin politikë e pronësorë,ku kjo ka ndodhur edhe në serbi më dominimin apo paralelizmin e Kishës,por jo krejtësisht nga kjo luftë është prezentë nacional-ortodoksizmi.

Kisha ortodokse Serbe ka arritur që ta indoktrinon popullin për “Kosovën dhe Metohin” si pronë e sajë dhe Djep i Serbisë.Në arenën ndërkombëtare ka propaganduar dhe shpifur për këto gjëra dhe të tjera se Shqiptarët janë të pa qytetëruar dhe meritojn pushtimin për ti edukuar.Nacional Ortodoksizmi aqë shumë ka punuar sa që edhe luftën e fundit të Kosovës e ka projektuar me kriminelin Millosheviq dhe ushtarët serbë të Arkanit i përcjellte në luftë në emër të kryqit e me lutje dhe liturgji fetare në Kishë.E kemi të freskët rastin e fundit ku e ashtuquajtura “Garda e Car Llazarit” doli në shesh në Kishë,pranë sajë dhe me bekimin e sajë u nxit në luftë kundër shqiptarëve të Kosovës.Mos të harrojmë se edhe në Gazimestan kur Millosheviq bënte thirrje të hapët në luftë kundër shqiptarëve e kishte afër priftin dhe me bekimin e tij dhe të kishës folte.Pra,për të parë këtë gjendje kemi mjaft elemente se nacional-ortodoksizmi serbë e nxit popullin në luftë kundër shqiptarëve.

            E pamë të trajtuar,por jo deri në fundë se në  problemet e shumta që ndodhet Çështja Shqipatre kemi edhe atë të nacional-ortodoksizmit grekë e sllavë të fqinjëve tane në luftë të përhershme kundër kësaj çështje.Intelegjnca shqiptare kudo që është duhet ta ketë parasysh këtë fakt të madhe historik,dhe të harton projekte filozofiko-shkencore, politika (në Shqipëri e Kosovë),te atilla që i imunizojn shqiptarët përballë kësaj ere të keqe që edhe sot po fryen,por vetëm me intensitete tjera.

Se si do të jenë,dhe kur do të bëhen këto projekte të inteligjncës tonë,varet krejt nga shumë faktorë por edhe nga ky që folëm me njerëzit e sajë brenda.